Νέα επίσκεψη στην Οικογένεια Σαμπάνη και στον καταυλισμό του Σοφού

Επίσκεψη στην οικογένεια Σαμπάνη και στον καταυλισμό Σοφού στον Ασπρόπυργο
Να χτίσουμε νέες γέφυρες, να γκρεμίσουμε ρατσιστικά τείχη
 
Πριν λίγες μέρες πραγματοποιήσαμε, μαζί με άλλα αλληλέγγυα άτομα, τη 2η επίσκεψη στον καταυλισμό του Σοφού στον Ασπρόπυργο, όπου μένει η οικογένεια
του Νίκου Σαμπάνη. Όπως είναι γνωστό, ο Νίκος δολοφονήθηκε εν ψυχρώ και με ρατσιστικά κίνητρα από την αστυνομία σε καταδίωξη αυτοκινήτου στο Πέραμα το βράδυ της Παρασκευής της 22ης Οκτωβρίου. Δολοφονήθηκε από αστυνομικούς της ομάδας ΔΙΑΣ με τουλάχιστον 38 σφαίρες.
Ας πούμε πρώτα δύο λόγια για την εξέλιξη της υπόθεσης.
Δεν χρειαζόμασταν τυπικές αποδείξεις για να πειστούμε για τον ρατσιστικό χαρακτήρα της δολοφονίας του Νίκου Σαμπάνη από τους αστυνομικούς. Αυτό ήταν σαφές από τη πρώτη ώρα που μάθαμε την είδηση. Αξίζει να σημειωθεί, ωστόσο, ότι παρά τη μεθοδευμένη προσπάθεια της αστυνομίας να εξαφανίσει ένα βασικό πειστήριο του εγκλήματος, το αυτοκίνητο, ένα Hyundai Accent (το οποίο δεν κατασχέθηκε, αντίθετα επιστράφηκε στον ιδιοκτήτη του, χωρίς να ενημερωθούν οι δικαστικές αρχές, και καταστράφηκε), έχουμε και μια νεότερη εξέλιξη. Η βαλλιστική έκθεση εργαστηριακής πραγματογνωμοσύνης που πραγματοποιήθηκε από το Τμήμα Εργαστηρίων Πυροβόλων Όπλων και Ιχνών Εργαλείων της Διεύθυνσης Εγκληματολογικών Ερευνών, αναγνωρίζει το εξής: όλες οι σφαίρες των αστυνομικών χτύπησαν το αυτοκίνητο από τη πλευρά του συνοδηγού, δηλαδή του Νίκου Σαμπάνη. Είναι δηλαδή ξεκάθαρο, και από την έκθεση αυτή, πως το κίνητρο της δολοφονίας ήταν ρατσιστικό, οι αστυνομικοί με τουλάχιστον 36 σφαίρες πυροβόλησαν για να σκοτώσουν, και όχι για να σταματήσουν την καταδίωξη.
Όλα τα ψέματα της ελληνικής αστυνομίας και των συστημικών ΜΜΕ, που προσπάθησαν να συκοφαντήσουν το Νίκο και τον οδηγό του αυτοκινήτου δικαιολογώντας, ουσιαστικά, τη δολοφονία τους, έχουν στην ουσία τους καταρρεύσει. Το μίσος όμως για τους/τις Ρομά, ένα βαθιά ρατσιστικό, ταξικό και πολιτισμικό μίσος που έχει τις ρίζες του βαθιά στην νεώτερη ιστορία, δεν έχει καταρρεύσει καθόλου. Ζει και βασιλεύει στην καρδιά του ελληνικού κοινωνικο-οικονομικού συστήματος, και όχι μόνο. Οι αστυνομικοί που φώναζαν “ήρωες, ήρωες!” έξω από τα δικαστήρια για τους δολοφόνους συναδέλφους τους, με την κάλυψη της συνδικαλιστικής ηγεσίας τους, δεν είναι παρά η πιο οργανωμένη έκφραση του φασισμού στην κοινωνία. Αλλά ακόμα και μέσα στο ελληνικό κίνημα, υπάρχουν διάχυτες πολλές ανοιχτά ή πιο συγκαλυμμένα ρατσιστικές αντιλήψεις για Ρομά και μετανάστες/στριες. Ακόμα και όταν παίρνουν τη μορφή της αναγνώρισης των υπαρκτών διαχωρισμών μεταξύ μας, πολύ συχνά αυτή η αναγνώριση λειτουργεί σαν δικαιολόγηση της αδράνειας, της αποξένωσης ή και ρατσιστικών στη πραγματικότητα στάσεων.
Στον καταυλισμό του Σοφού στον Ασπρόπυργο, διαμένουν περίπου 1700 άτομα και οικογένειες ελλήνων Ρομά, κάποιες από τις αρχές της δεκαετίας του 1990. Δεν έχουν ρεύμα, νερό, ζουν σε συνθήκες μεγάλης φτώχειας, υπόκεινται τους αποκλεισμούς ενός θεσμοποιημένου και κοινωνικού ρατσισμού από τα νοσοκομεία και τα σχολεία. Εργάζονται σε ό,τι δουλειά μπορούν να βρουν, για να επιβιώσουν-θυμίζουμε ότι ο Νίκος δούλευε σε συνεργείο αυτοκινήτων. Βιώνουν, ακόμα και σήμερα μετά τη δολοφονία του Νίκου, την αστυνομική προκλητικότητα, τους τραμπουκισμούς, την ακραία ρατσιστική υποτίμηση. Μέσα στο lockdown, η καταστολή του ελληνικού Κράτους πάνω στους/στις Ρομά αυξήθηκε. Όπως και στα camps των μεταναστών/στριών, φάνηκε ξεκάθαρα ότι η κρατική διαχείριση της πανδημίας είχε ταξικό και ρατσιστικό χαρακτήρα.
Στη 2η επίσκεψή μας, πήγαμε πιο πολλά και διαφορετικά άτομα, ώστε να έχουμε τη δυνατότητα να διευρύνουμε τη γνωριμία μας και να συνεχίσουμε την κουβέντα μας με την Τασία, την γυναίκα του Νίκου Σαμπάνη (που είναι έγκυος στο τρίτο παιδί τους), με την Μαρία, τη μητέρα του, με τον Γιάννη, τον πατέρα του, με τα αδέρφια και τους άλλους συγγενείς του Νίκου. Σαν μια αυτοοργανωμένη αντιρατσιστική συλλογικότητα, καθόλου “ειδικοί” στα ζητήματα των Ρομά, ξέρουμε ελάχιστα για τη ζωή τους. Οπότε, Θέλουμε πρώτα να μάθουμε και να ακούσουμε.
Η δική μας ελάχιστη συνεισφορά, αυτή τη στιγμή, στην υπόθεση του Νίκου Σαμπάνη και των Ρομά, μπορεί να είναι βασικά η εξής: να προσπαθήσουμε να χτίσουμε γέφυρες των Ρομά με την υπόλοιπη κοινωνία. Να συνδέσουμε τους αντιρατσιστικούς και τους κοινωνικούς αγώνες μεταξύ τους, αφού τους δώσουμε ορατότητα και μάθουμε περισσότερα για αυτούς, να εμπλέξουμε περισσότερα αλληλέγγυα άτομα ανεξάρτητα από την κρατική ρατσιστική πολιτική. Και αφού μάθουμε, να θέσουμε πολιτικούς στόχους για να αλλάξει ριζικά η κατάσταση. Δεν θα ξεχαστεί ο Νίκος, όπως δεν θα ξεχαστεί ο Λουκμάν, όπως δεν θα ξεχαστούν ο Αλέξης, ο Παύλος και η Zackie-Oh, ο George Floyd και όλα τα θύματα της κρατικής και παρακρατικής τρομοκρατίας απέναντι σε όσους/ες “δεν χωράνε” σε αυτόν τον κόσμο. Θα κρατήσουμε ζωντανή τη μνήμη του μέσα από τον αγώνα των ζωντανών, τον αγώνα που έχουμε να δώσουμε.
Όπως συμφωνήσαμε στην κουβέντα μας, το δίκιο του Νίκου Σαμπάνη, της οικογένειάς του, της κοινότητάς του, θα επιβληθεί όχι απλά αν καταδικαστούν οι αστυνομικοί και ρατσιστές δολοφόνοι του. Αυτό θα έπρεπε να είναι αυτονόητο, και για αυτό οφείλουμε να πιέσουμε αφόρητα όλες και όλοι μας. Το δίκιο του Νίκου Σαμπάνη θα επιβληθεί, τελικά, όταν σπάσουν τα τείχη του μίσους και του διαχωρισμού/αποκλεισμού, όταν ανατραπεί στο σύνολό της αυτή η κοινωνική κατάσταση στην οποία ζούμε.
Μια κατάσταση στην οποία η φτώχεια και η εργοδοτική τρομοκρατία, η αστυνομοκρατία και η καταστολή, οι γυναικοκτονίες και οι βιασμοί, η μισαναπηρία και ο ρατσισμός, τα στρατόπεδα συγκέντρωσης και οι δολοφονίες στα σύνορα της ευρώπης και της Ελλάδας, είναι δυστυχώς ο κανόνας. Αυτή η κανονικότητα δεν μεταρρυθμίζεται, όσο και αν η παραμικρή νίκη μέσα σε αυτό το ασφυκτικό καθεστώς που χτίζεται καθημερινά, μας επιτρέπει να ανασάνουμε λίγο. Αυτή η κανονικότητα μόνο ανατρέπεται. Η κανονικότητα είναι το πρόβλημα.
Αυτό είναι ένα ανοιχτό κάλεσμα, για δράσεις στήριξης και αλληλεγγύης που θα ακολουθήσουν
Υ.Γ Το κείμενο της 1ης επίσκεψης

Testimony of a migrant woman from the new closed controlled center in Malakasa (1)

Μαρτυρία μετανάστριας για το νέο “κλειστό ελεγχόμενο κέντρο” της Μαλακάσας (1)
scroll for english
Στην Μαλακάσα συναντήσαμε μια εντελώς διαφορετική κατάσταση από την τελευταία επίσκεψή μας: το ηλεκτρονικό σύστημα εισόδου-εξόδου έχει ενεργοποιηθεί, ενώ πολύ περισσότεροι σεκιουριτάδες βρίσκονται στην είσοδο (μετρήσαμε 12, πέρα από το αστυνομικό τμήμα που είναι κοντά). Επίσης όλα αυτά μαζί με το κρύο, το χιόνι, και τα άλλα προβλήματα όπως σε άλλα camps (με το φαγητό, με το ηλεκτρικό ρεύμα, με το cash card)
Ακολουθεί μαρτυρία που μας έστειλε η μετανάστρια F. που ζει εκεί:
”Δυστυχώς, τώρα μοιάζει με φυλακή. Δεν άφησαν ούτε τους φίλους μου να μπουν στο στρατόπεδο για μια ώρα […] Οι φίλοι μου ήρθαν από μακριά και ήθελαν να με δουν, αλλά δεν μου το επέτρεψαν και στεναχωρήθηκα πολύ. Έπρεπε να επιστρέψουν πίσω. Επίσης μια μέρα δεν μου επέτρεψαν να μπω γιατί είχα ξεχάσει την ταυτότητά μου και δεν απάντησαν. Λένε ότι αυτός είναι ο νόμος. Τέτοιο νόμο δεν έχω δει πουθενά παρά μόνο σε φυλακή […] Αυτές οι φωτογραφίες είναι τώρα με το χιόνι”
Ενάντια στα στρατόπεδα συγκέντρωσης
Στέγαση και ελευθερία κίνησης για όλες/όλους
Testimony of a migrant woman from the new closed controlled center in Malakasa (1)
In Malakasa we encountered an entirely different situation than last time: the electronic entrance system has been activated, with more security guards (12 at the main entrance), apart from the police station that is near. Consider the cold, the snow, and other problems inside this camp like in other camps (the problems with the food, electricity, the cash card).
A testimony from a migrant woman who lives there:
”Unfortunately, now it looks like a prison. They did not even allow my friends to enter the camp for an hour […] My friends came from far away and wanted to see me, but they did not allow me and I was very upset. They had to come back. Even one day, they did not allow me to enter because I had forgotten my ID card and they did not answer. They say this is the law. I have not seen such a law anywhere except in prison […] these photos are from the last days”
Against Concentration Camps
Housing in the cities and Freedom of Movement for all

Report from Elaionas, Ritsona, Oinofita refugee camps

     
Ανταπόκριση από τα camps του Ελαιώνα, της Ριτσώνας και των Οινόφυτων
SCROLL FOR ENGLISH
Νέο κύμα εγκλεισμού, φτώχειας και πείνας, υποτιμημένης εργασίας
Νέο κύμα αντιστάσεων και αγώνων
Πριν λίγες μέρες επισκεφτήκαμε ξανά τα camp του Ελαιώνα, της Ριτσώνας και των Οινόφυτων.
Η κατάσταση που αντικρίσαμε ήταν πολύ χειρότερη από κάθε άλλη φορά. Αυτή τη στιγμή, το ελληνικό Κράτος, οι οργανισμοί και η Ευρωπαική Ένωση ακολουθούν την εξής τακτική: παρέχονται όλο και λιγότερες υπηρεσίες πρόνοιας, με αποτέλεσμα, μαζί με την περικοπή του cash, τη διανομή όλο και χειρότερου φαγητού και τις μαζικές απορρίψεις αιτήσεων ασύλου, να δημιουργείται ένα όλο και πιο ασφυκτικό κλίμα, που κυριολεκτικά πνίγει τους ανθρώπους. Σε συνθήκες όλο και μεγαλύτερης φτωχοποίησης, οι αρρώστιες, η ψυχική εξαθλίωση και η αναζήτηση παράνομης, υποτιμημένης εργασίας υπέρ των εργοδοτών εντείνεται
Camp Ελαιώνα
Σύμφωνα με απόφαση του Δήμου Αθηνών, το camp του Ελαιώνα πρόκειται να κλείσει. Ωστόσο, το πότε θα κλείσει είναι αβέβαιο-προς το παρόν, φαίνεται πως το κλείσιμο έχει μετατεθεί για το 2022.
Mιλήσαμε με μετανάστες από το Καμερούν, την Σομαλία, το Ιράν, τη Συρία και από αλλού. Χωρίς λεφτά, χωρίς χαρτιά, όλο και πιο αβέβαιοι και αγχωμένοι για το μέλλον τους. Σε αναζήτηση υποτιμημένης εργασίας, στο Άργος, στη Θήβα και αλλού. Χωρίς νομική ενημέρωση για τα δικαιώματά τους, όπως το ότι πρέπει να προσπαθήσουν να υποβάλλουν αίτημα για άσυλο-κόντρα στις προσπάθειες του ελληνικού Κράτους είτε να δυσκολέψει την ίδια τη διαδικασία είτε να απορρίψει μαζικά τις αιτήσεις. Μεταξύ άλλων, μιλήσαμε και με ένα μετανάστη με καρκίνο που δεν έχει λάβει θεραπεία εδώ και δύο μήνες. Με μια επταμελή οικογένεια από το Σουδάν που έχει περάσει από πολλά camps και έχει απορριφθεί δύο φορές, και εκδιώχθηκε από σπίτι που τις έχει παρασχεθεί στα Ιωάννινα. Κάποια άτομα γνώριζαν ότι το camp θα κλείσει και κάποια όχι-πολλά εξέφρασαν την αγωνία τους για το πού θα μεταφερθούν.
Camp Ριτσώνας
Μετά την περικοπή του cash card από τη 1η Οκτωβρίου, η φτωχοποίηση των μεταναστών/στριών στα camp είναι τρομαχτική. Την ίδια στιγμή, το φαγητό είναι όλο και χειρότερο. Μεγάλες ποσότητες φαγητού που διανέμεται πετιούνται στα σκουπίδια, είτε γιατί το φαγητό έχει λήξει ή γιατί πολύ απλά δεν τρώγεται, προκαλεί αρρώστια και είναι για τα σκουπίδια, ειδικά το φαγητό της Παρασκευής, του Σαββάτου και της Κυριακής.
Στις 29/11, ο IOM είπε σε συνάντηση με μετανάστες/στριες του camp ότι θα πρέπει να φύγουν, αν δεν συμφωνούν το camp να γίνει κλειστό. Από τότε, ο IOM απουσιάζει σχεδόν ολοκληρωτικά από το camp, μην παρέχοντας υπηρεσίες.
Δεν υπάρχουν γιατροί τα σαββατοκύριακα στο camp, ενώ και από Δευτέρα μέχρι Παρασκευή υπάρχει μόνο ένας γιατρός από τις 9πμ μέχρι τις 3μμ. Μετανάστες/στριες διαμαρτύρονται ότι όταν υπάρχει κατάσταση έκτακτης υγειονομικής περίθαλψης, δεν έχουν κανέναν που να μπορούν να καλέσουν. Επιπλέον, δεν παρέχεται συνήθως και η δυνατότητα συνεννόησης σε γλώσσα πέρα από τα αγγλικά ή ελληνικά.
Τη προηγούμενη βδομάδα, Τετάρτη, Πέμπτη και Παρασκευή, έφτασαν στη Ριτσώνα άνθρωποι από την Τουρκία. Ο διοικητής του camp αρνήθηκε να τους εγγράψει σε αυτό, και οι υπεύθυνοι τους είπαν ότι πρέπει να γυρίσουν πίσω στα σύνορα, απειλώντας ότι θα καλέσουν την αστυνομία. Κάποιοι μη εγγεγραμμένοι που μένουν στο camp, βρίσκονται σε πολύ επισφαλή κατάσταση, υπό διαρκή απειλή και γενικά αποκλεισμένοι από τη διανομή φαγητού.
Επιπλέον, κάποιος από το Υπουργείο παρότρυνε τους μετανάστες και τις μετανάστριες, αφού δεν έχουν το cash card και δεν μπορούν να δουλέψουν αλλού, να πάνε να δουλέψουν στα χωράφια στο Άργος. Πολλοί πήγαν και πηγαίνουν στα χωράφια του Άργους και της Θήβας, σε άθλιες συνθήκες εργασίας. Πιστεύουμε ότι κάποιοι από αυτούς τελικά θα διωχθούν από το camp.
Τέλος, πολλές μετανάστες/στριες από το camp ήθελαν να διοργανώσουν διαδήλωση και απεργία. Τότε η διοίκηση του camp, για να τους αποτρέψει, τους υποσχέθηκε ότι θα λάβουν cash card στις 10 Δεκεμβρίου.
Camp Οινόφυτα
140 μετανάστες/στριες έχουν λάβει απορριπτική απόφαση και φοβούνται την απέλαση πίσω στην Τουρκία, που καθόλου «ασφαλής χώρα» δεν είναι για αυτούς. Μιλήσαμε με αρκετές υπό απέλαση πολυμελείς οικογένειες, που δεν έχουν πλέον πρόσβαση σε δικηγόρο ή οποιαδήποτε νομική ενημέρωση, την οποία ζητούν.
Μετανάστες/στριες μας είπαν την ιστορία ενός 45χρονου που αυτοκτόνησε πριν κάποιους μήνες, καθώς ολόκληρη η οικογένειά του (σύζυγος και παιδιά) πήραν άσυλο αλλά αυτός απορρίφθηκε, και βρέθηκε να είναι υπό απέλαση πίσω στο Αφγανιστάν. Η διοίκηση του camp άφησε το σώμα του εκτεθειμένο για ώρες, και ζήτησε 900ευρώ για να συντηρηθεί και τελικά να ταφεί.
Συμπέρασμα
Η κατάσταση στα camp της ενδοχώρας γίνεται χειρότερη.Η διαδικασία μετατροπής των camp της ενδοχώρας σε «κλειστά ελεγχόμενα camp», αντιγράφοντας και γενικεύοντας το μοντέλο εγκλεισμού στα νησιά του ανατολικού Αιγαίου, προχωράει αργά αλλά σταθερά. Τα νέα Τείχη και οι νέες υποδομές κρατικού ελέγχου έχουν λίγο πολύ στηθεί, ο κρατικός θεσμικός φασισμός-ρατσισμός κλιμακώνει τη βία του πάνω στα σώματα μεταναστών/στριών -όχι χωρίς αντιστάσεις. Αυτές οι αντιστάσεις, άλλοτε ορατές και άλλοτε αόρατες, αφορούν όλα τα καθημερινά ζητήματα και τελικά την ίδια την ελευθερία. Πολλές φορές, γίνονται μονόδρομος και της απλής επιβίωσης. Όπως μας είπαν κάποιοι μετανάστες, έχει παρατηρηθεί πολλές φορές πως όταν αντιδρούν συλλογικά και ενωμένοι, πιέζουν και κερδίζουν καλύτερες συνθήκες ζωής. Μπορεί οι νέοι κρατικοί νόμοι να είναι τερατώδεις, επεκτείνοντας τα ρατσιστικά στρατόπεδα συγκέντρωσης, όπως και τις πολεμικές στρατιωτικές βάσεις, σε όλη την ελληνική επικράτεια. Όμως όλοι αυτοί οι Νόμοι δεν εφαρμόζονται άμεσα-αυτό εξαρτάται από τις αντιστάσεις και τους συλλογικούς μας αγώνες, όπως φάνηκε και κατά τη διάρκεια της κρατικής επιβολής του lockdown στα camps.
Δεν είναι τυχαίο ότι τις τελευταίες βδομάδες υπάρχει ένα νέο κύμα αγώνων μεταναστριών στα camps. Στο camp της Θήβας, όπου μετανάστες/στριες επί μέρες έκλεισαν το δρόμο και έδιωξαν κάποιες από τις υπηρεσίες-τους οργανισμούς που δουλεύουν στο camp, κλείνοντας έτσι και το camp. Στο camp Mαλακάσα 2, που αναμένεται να κλείσει χωρίς καμία ενημέρωση των ανθρώπων για το αν θα μεταφερθούν κάπου καλύτερα ή χειρότερα, και εκεί οι μετανάστες/στριες έκλεισαν το δρόμο και έκαναν διαδήλωση. Στα camps στα Οινόφυτα και τον Ελαιώνα έγιναν επίσης πρόσφατες κινητοποιήσεις μεταναστών/στριών.
Η αγωνιστική διάθεση για συλλογικούς αγώνες υπάρχει και σε άλλα camps. Η διάθεση αυτή μεταναστών/στριών επικοινωνεί με τις ανάγκες και τις διαθέσεις πολλών ντόπιων, που βλέπουν και αυτοί/αυτές, με διαφορετικό τρόπο, να έχει υποτιμηθεί η ζωή, η εργασία, η ελευθερία τους μέσα στην πανδημία.
Ας προσπαθήσουμε να φτιάξουμε ένα πολυεθνικό κίνημα αντίστασης και αλληλεγγύης, ένα κίνημα που θα περιλαμβάνει όλες τις φωνές και τους αγώνες των πιο καταπιεσμένων μέσα και έξω από τις πόλεις, στην Ελλάδα, στην Ευρώπη, στον κόσμο.
ΑΝΟΙΧΤΑ ΣΥΝΟΡΑ-ΝΑ ΜΠΛΟΚΑΡΟΥΜΕ ΤΙΣ ΕΠΑΝΑΠΡΟΩΘΗΣΕΙΣ
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΙΝΗΣΗΣ-ΝΑ ΚΛΕΙΣΟΥΝ ΤΑ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ
ΣΤΕΓΑΣΤΙΚΕΣ ΔΟΜΕΣ ΓΙΑ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΚΑΙ ΝΤΌΠΙΕΣ/ΟΥΣ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΑΣΤΙΚΟ ΙΣΤΟ
ΙΣΟΤΙΜΗ ΥΓΕΙΑ, ΕΡΓΑΣΙΑ, ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΓΙΑ ΟΛΕΣ ΚΑΙ ΟΛΟΥΣ
ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ-ΕΥΡΩΠΑΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ
ΚΟΙΝΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΝΤΟΠΙΩΝ -ΜΕΤΑΝΑΣΤΡΙΩΝ ENANTIA ΣΤΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟ, ΤΟ ΦΑΣΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ
A report from the camps of Eleonas, Ritsona and Oinofyton
New wave of incarceration, poverty and hunger, undervalued work
New wave of resistance and struggles
A few days ago we visited again the refugee camps of Eleonas, Ritsona and Oinofyta.
The situation we saw was much worse than ever before. Now, the Greek State, the organizations and the European Union are following the following policy: less and less welfare services are being provided, so that, together with cash cuts, the distribution of worse and worse food and the massive rejection of asylum applications, an increasingly suffocating climate is being created, which is literally suffocating people. In conditions of ever greater impoverishment, disease, mental misery, and the search for illegal, undervalued work for employers is intensifying.
Eleonas
According to a decision of the Municipality of Athens, the Elaionas camp is to be closed. However, when this will happen, is uncertain for now. It seems that the closure has been postponed to 2022.
We spoke to migrants from Cameroon, Somalia, Iran, Syria and elsewhere. Without money, without papers, more and more uncertain and anxious about their future. In search of undervalued work, in Argos, Thiva and elsewhere. Without legal information about their rights, such as how to apply for asylum – against the efforts of the Greek State either to make the process itself more difficult or to reject applications en masse. Among other things, we also spoke to a young woman with cancer who has not received treatment for two months. With a family of seven from Sudan who have been through many camps and have been rejected twice, and evicted from a house provided for them in Ioannina. Some people knew the camp would close and some did not-but expressed anxiety about where they would be moved to.
Ritsona
After the cut of the cash card since October 1, the impoverishment of migrants in the camps is frightening. At the same time, the food is getting worse and worse. Large amounts of food distributed are thrown in the garbage, either because the food has expired or simply because it is simply not edible, causes illness and is for the garbage, especially Friday, Saturday and Sunday food.
On 29/11, IOM said in a meeting with migrants in the camp that they would have to leave if they did not agree to close the camp. Since then, IOM has been almost completely absent from the camp, providing no services.
There are no doctors at the camp on weekends, and from Monday to Friday there is only one doctor from 9am to 3pm. Migrants complain that when there is a health care emergency, they have no one they can call. Moreover, there is usually no possibility to communicate in a language other than English or Greek.
Last week, on Wednesday, Thursday and Friday, people from Turkey arrived in Ritsona. The camp manager refused to register them in the camp, and the camp officials told them that they must go back to the border, threatening to call the police. Some unregistered people staying in the camp are in a very precarious situation, under constant threat and generally excluded from food distribution.
In addition, someone from the Ministry urged the migrants, since they do not have the cash card and cannot work elsewhere, to go and work in the fields in Argos. Many have gone and are still going to the fields of Argos and Thiva, in miserable working conditions. We believe that some of them will eventually be expelled from the camp.
Finally, many migrants from the camp wanted to organize a demonstration and strike. Then the camp management, in order to prevent them, promised them that they would receive a cash card on 10 December.
Oinofita
140 migrants have received a negative decision and fear deportation back to Turkey, which is not a “safe country” for them at all. We have spoken to several families of several persons under deportation, who no longer have access to a lawyer or any legal information they are seeking.
Migrants told us the story of a 45-year-old man who committed suicide a few months ago, as his entire family (husband and children) were granted asylum but he was refused, and found himself being deported back to Afghanistan. The camp administration left his body exposed for hours, and asked for 900euros to be preserved and eventually buried.
Conclusions
The situation in the inland camps is getting worse.The process of converting the inland camps into “closed controlled camps”, copying and generalizing the model of internment in the eastern Aegean islands, is slowly but steadily progressing. The new Walls and new state control infrastructures are more or less in place, state institutional fascism-racism is escalating its violence on the migrant bodies – not without resistance. These resistances, sometimes visible and sometimes invisible, concern all everyday issues and ultimately freedom itself. Many times, they become a one-way street and of mere survival. As some migrants have told us, it has been observed many times that when they resist collectively and united, they push through and gain better living conditions. It may be that the new state laws are monstrous, expanding racist concentration camps, as well as military bases, throughout the Greek territory. But all these laws are not directly enforced-this depends on our resistances and collective struggles, as was seen during the state’s enforcement of the lockdown in the camps.
It is no coincidence that in recent weeks there has been a new wave of migrant struggles in the camps. In the camp of Thiva, where migrants for days blocked the road and chased away some of the services-organisations working in the camp, thus closing the camp as well. In the Malakasa 2 camp, which is expected to be closed without any information for the people whether they will be transferred somewhere better or worse, and there migrants also blocked the road and held a demonstration. The camps in Oinofyta and Eleonas have also seen recent migrant protests.
The desire to participate in collective struggles is also present in other camps. This mood of migrants communicates with the needs and moods of many locals, who also see, in a different way, that their life, work and freedom have been devalued in the pandemic.
Let’s try to build a multi-ethnic movement of resistance and solidarity, a movement that includes all the voices and struggles of the most oppressed in and outside the cities, in Greece, in Europe, in the world.
OPEN BORDERS – BLOCK DEPORTATIONS AND PUSHBACKS
FREEDOM OF MOVEMENT – CLOSE THE CONCENTRATION CAMPS
HOUSING STRUCTURES FOR MIGRANTS AND LOCALS IN THE URBAN FABRIC
EQUAL HEALTH, WORK, EDUCATION FOR ALL
AGAINST THE GREEK STATE-EUROPEAN UNION WAR AGAINST MIGRANTS
COMMON STRUGGLES OF LOCALS AND MIGRANTS AGAINST RACISM, FASCISM AND THE CAPITALIST SYSTEM

Opre Roma! Τί φοβάται η ελληνική αστυνομία;   Πως θέλουμε να αγωνιστούμε μαζί, ενάντια στους ρατσιστικούς διαχωρισμούς

H αστυνομική εκτέλεση του 18χρονου Ρομ Νίκου Σαμπάνη στο Πέραμα από την αστυνομία με 36 σφαίρες, η προσπάθεια συγκάλυψής της από την ΕΛ.ΑΣ και την κυβέρνηση με ασύστολα ψεύδη και οι ρατσιστικές αντιδράσεις μεγάλου μέρους της ελληνικής κοινωνίας, ήρθαν να επιβεβαιώσουν με τον πιο ακραίο τρόπο το που βρισκόμαστε.

Μπορείτε να φανταστείτε έναν λευκό Έλληνα να κλέβει ένα αμάξι και να δολοφονείται με 36 σφαίρες; Και μπορείτε να φανταστείτε, τί θα συνέβαινε στην Ελλάδα αν είχε συμβεί αυτό; Είναι αναγκαίο, σε αντίθεση με ένα μεγάλο κομμάτι της ελληνικής κοινωνίας, να δούμε κατάματα τον δολοφονικό ρατσισμό της ελληνικής και ευρωπαϊκής καπιταλιστικής κοινωνίας. Ωστόσο, το να παρατηρήσουμε απλώς τη διαφορά ανάμεσα στον λευκό Έλληνα και τον Έλληνα Ρομ, είναι πιο απλό. Πιο δύσκολο είναι να εργαστούμε για να πάψει αυτός ο ρατσισμός και ταξικός διαχωρισμός, που δολοφονεί.

Αφού  δηλώσουμε αλληλέγγυοι και αλληλέγγυες στις αντιδράσεις των Ρομά σε  διάφορα μέρη της Ελλάδας απέναντι στη δολοφονία του Νίκου Σαμπάνη, θα πρέπει να  θέσουμε στον εαυτό μας μερικά ακόμα ερωτήματα:

Τι μετράει για εμάς πιο πολύ; Ο φόβος της αστυνομικής καταστολής ή η ζωή ενός Ρομά;

Και μήπως φοβηθήκαμε εμείς οι ίδιοι και οι ίδιες όλα τα προηγούμενα χρόνια την επαφή με ”ξένους”, με Ρομά, όπως φοβηθήκαμε την επαφή τα προηγούμενα χρόνια την επαφή ντόπιων αλληλέγγυων-μεταναστριών;

Θέλουμε άραγε να συνδεθούμε σταθερά με κοινότητες των Ρομά, και με συγκεκριμένα άτομα, παρέες, τις πιο καταπιεζόμενες κοινωνικές ομάδες στο εσωτερικό τους; Θέλουμε να ανταλλάξουμε εμπειρίες για το πώς και πού ζούμε; Θέλουμε να αγωνιστούμε μαζί;

Μήπως το να εξοργιζόμαστε τη μία μέρα, και την άλλη μέρα να ξεχνάμε και να συνεχίζουμε την κανονική ζωή μας, είναι κάτι για το οποίο θα έπρεπε να σκεφτούμε και να συναισθανθούμε πιο βαθιά;

Η όποια επαφή μας με μετανάστες/στριες μας έχει δείξει, ότι τα κινήματα ενάντια στην κρατική ρατσιστική καταστολή, ενώ είναι κομβικά για την κοινωνικοποίηση των αγώνων, πολύ συχνά δεν καταφέρνουν να αναπτύξουν πιο σταθερές σχέσεις με τα συγκεκριμένα άτομα και τις κοινωνικές ομάδες που δέχονται αυτή την καταστολή. Πέρα από τους νομικούς, εθνικούς και οικονομικούς διαχωρισμούς, υπάρχει φόβος και αποξένωση-μαζί με ένα ευρωκεντρικό και ρατσιστικό βλέμμα, που δεν είναι πάντα πολύ ορατό. Για αυτό κατά τη διάρκεια της πανδημίας και της επέκτασης του κρατικού-αστυνομικού ελέγχου πάνω στις ζωές μας, βάλαμε ως στόχο την επαφή με μετανάστες/στριες στα camps που βρίσκονται κοντά στην Αθήνα, πέρα από τις αντανακλαστικές πορείες κάθε φορά που ο πόλεμος κατά των μεταναστών/τριών κυριαρχεί στη συζήτηση.

Όταν υπάρχει αποξένωση από τα θύματα του ρατσισμού, ένα μεγάλο κομμάτι της ελληνικής κοινωνίας τείνει να τα βλέπει είτε μόνο όταν αντιρατσιστές αλληλέγγυοι τους προσφέρουν κάποια βοήθεια, είτε μόνο όταν αυτά εξεγείρονται, καίγοντας camp ή πετροβολώντας αστυνομικούς. Η αλληλεγγύη των αντιρατσιστών/τριών και οι εξεγέρσεις των θυμάτων του ρατσισμού απέναντι στον κρατικό φασισμό και ρατσισμό είναι απόλυτα δίκαιες αντιδράσεις απέναντι στην εθνικιστική και καπιταλιστική βαρβαρότητα. Οφείλουμε όμως να προσπαθήσουμε να χτίσουμε και πιο σταθερά, καθημερινά πολυεθνικά και πολυπολιτισμικά δίκτυα αλληλοστήριξης και κοινών  αγώνων.

Από τις ΗΠΑ μέχρι την Ελλάδα, βρισκόμαστε σε ένα σημείο που ο φασισμός-ρατσισμός, είτε δολοφονώντας στα σύνορα και στις μητροπόλεις μετανάστες/στριες κυριολεκτικά κάθε μέρα είτε δολοφονώντας τους πιο περιθωριοποιημένους και φτωχούς πολίτες ”δεύτερης κατηγορίας”, όπως οι Ρομ και οι Μαύροι, είτε δολοφονώντας γυναίκες και ΛΟΑΤΚΙΑ+ όπως τον Ζακ Κωστόπουλο, έχει γίνει μέρος της καθημερινότητάς μας, και μέρος της πολιτικής συγκεκριμένα ελληνικού Κράτους και άλλων δυτικών κρατών. Την ίδια στιγμή, οι πιο φτωχοί/ες μετανάστες/στριες αλλά και ντόπιοι/ες πετιούνται εκτός της αναγκαίας υγειονομικής περίθαλψης καθημερινά. Ένας ρατσισμός ορατός και αόρατος, δολοφονικός και εκμεταλλευτικός, δομικός και σύμφυτος με την κανονική λειτουργία της Ελληνικής Δημοκρατίας όλα τα τελευταία χρόνια, είτε με την κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ είτε με την Ν.Δ. Δεν πάνε πολλές μέρες που η ελληνική αστυνομία μαζί με  έλληνες φασίστες διέλυαν αντιφασιστικές συγκεντρώσεις, έκαναν πογκρόμ στο Μοναστηράκι και επιτέθηκαν άγρια σε τρεις πακιστανούς εργάτες στην Κοκκινιά. Και όλα αυτά μετά την καταδίκη της Χρυσής Αυγής.

Είναι σίγουρο πως το ελληνικό Κράτος και η αστυνομία του, φοβούνται. Φοβούνται τη συνάντηση των μεταναστών, εργαζομένων, Ρομά, ΛΟΑΤΚΙΑ+. Φοβούνται ότι η απεργία στη Cosco με αφορμή την εργοδοτική δολοφονία του Δημήτρη Δαγκλή, θα μπορούσε να συνδεθεί με τους εργατικούς αγώνες των μεταναστριών στην Μανωλάδα και τους ντελιβεράδες όπως ο πακιστανός Ανέες Μιρ, που έχασε τη ζωή του εν ώρα εργασίας. Φοβούνται τους καταπιεσμένους, τους ”παραβατικούς” και μη παραβατικούς, που αφού πρώτα το σύστημα έσπρωξε στο περιθώριο, τώρα τους επιτίθεται για να τους κρατήσει εκεί. Φοβούνται την πολυεθνική, αντιρατσιστική και δίκαιη δύναμή μας. Φοβούνται ότι στο μέλλον θα πρέπει να μας σκοτώνουν και να μας καταστέλλουν όλο και πιο συχνά, προκαλώντας αντιστάσεις. Κάθε πραγματικό βήμα της δικής μας συνεργασίας και οργάνωσης, είναι οι δικοί τους νέοι εξοπλισμοί για την αστυνομία και το στρατό, τα δικά τους νέα ρατσιστικά σύνορα και τείχη, η δική τους νέα εργοδοτική εκμετάλλευση.

Ας μη φοβηθούμε να φτιάξουμε νέες κοινότητες,  να φτιάξουμε νέους συλλογικούς αγώνες, ας μη φοβηθούμε τους εργοδότες και τη κρατική καταστολή. Μπορούμε να πάψουμε να φοβόμαστε, βλέποντας πως όλα τα θύματα της καταστολής και της εκμετάλλευσης μπορούν να συναντηθούν, να μιλήσουν, να οργανωθούν, και να γίνουν υποκείμενα απελευθέρωσης. Για εμάς, δεν υπάρχει αποτελεσματικός αντιφασισμός χωρίς αντιρατσισμό, δεν υπάρχει αποτελεσματικός αντιρατσισμός χωρίς πολυπολιτισμικές κοινότητες και συντονισμό μεταξύ των πιο φτωχοποιημένων κοινοτήτων, δεν υπάρχουν κοινότητες αγώνα χωρίς αγώνα ενάντια στην πατριαρχία, το σεξισμό και την εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο.

Πέρα από τις κρατικές δολοφονίες, υπάρχει ένα πριν και ένα μετά της καθημερινής ζωής, που πρέπει να αλλάξει ριζικά, για να μπορέσουμε να τις σταματήσουμε.

 

 

ΡΟΜΑ ΚΑΙ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΓΕΙΤΟΝΙΕΣ

ΕΠΑΝΑΠΡΟΩΘΕΙΣΤΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΡΑΤΣΙΣΤΕΣ

 

Solidarity With Migrants